Textilfabrik Cromford

Für die geplante neue Dauerausstellung der Textilfabrik Cromford hat die Designerin Simone Glück in Zusammenarbeit mit der Autorin Svenja Jessen eine künstlerisch-mediale Anwendung mit interaktiver Schnittstelle gestaltet. Zentrales Thema ist der Rohstoff Baumwolle. Baumwolle kam unter den Vorzeichen kolonialer Handelsbeziehungen nach Ratingen. Aus interdisziplinärer Perspektive vermittelt die Installation historische und aktuelle Zusammenhänge rund um die ökologischen und sozialen Auswirkungen von Baumwoll-, Textil- und Modeindustrie.

Das Museum reflektiert so die globale Einbettung der Textilfabrik in den internationalen Baumwollhandel aus interdisziplinärer Perspektive. Das Interface-Design von Simone Glück macht die netzwerkartigen Verbindungen zwischen den vielschichtigen Facetten des Themas sichtbar. Kurze, anekdotische Texte von Svenja Jessen informieren über die kolonialen Hintergründe des Baumwollanbaus sowie über die Spuren der Kolonialgeschichte, die noch heute in unfairen Lieferketten, Ausbeutung und Umweltverschmutzung in den sogenannten “Niedriglohnländern” sichtbar werden.

Für die Fassade des Herrenhauses der Textilfabrik Cromford entwirft Parisa Karimi ein immersives Projection Mapping. Die Medien- und Animationskünstlerin setzt sich darin kritisch mit dem Fortschrittsbegriff der industriellen Moderne auseinander und spürt den Folgen des ständigen Strebens nach Wachstum nach. Die ortspezifische Arbeit verwebt Archivmaterial und Animationen mit Versatzstücken erzählter Geschichte von ehemaligen Arbeiter:innen und jungen Menschen aus Ratingen zu einer multiperspektivischen Erzählung.

Aus postkolonialer Perspektive nimmt Parisa Karimi auf die Geschichte des Standorts und auf die heutige Baumwoll- und Textilindustrie Bezug. Zusätzlich lädt sie Bewohner:innen von Ratingen ein, gemeinsam spekulative Erzählungen zu entwickeln. Ihre Projektion verwebt verschiedene Erzählstränge, die den Ort audiovisuell verwandeln: Darin ist das Hör- und Sichtbarwerden marginalisierter Stimmen und ihrer Geschichten genauso wichtig, wie die internationaler Aktivist:innen, die Deutungsmacht und Wohlstand des globalen Nordens infrage stellen.

Festivalarbeit, 26.3-2.4, Mo-Fr 20:30-22 Uhr, Sa und So 20:30-22 Uhr; am So 27.03. nur bis 22 Uhr